陈益峰:五星与九星穴法的秘诀

2021-01-01

  文/陈益峰

  龙行到头结穴常常有穴星,穴星即结穴之山,凡结穴之山成某星形,即可据此星形审察其生气之融结。

  一般丘陵地方结穴,穴山非常清晰,但是高山地区、平阳地区结穴,穴山常常不清晰,甚至没有穴山,仅仅是微微开口、开窝、开钳、开腮漏水、出乳、起结、起泡、出枝、抛闪等,至于龙法毫无生意,穴山毫不成形、朝山非常模糊等等。

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小蟠龙地,黄氏七品知县的祖坟,木星开口结穴,虽然大局顺水,但是罗城紧密

  1、五星与九星

  《疑龙经》:观星裁穴始为真,不论星辰是虚狂。

  山形无论高低太小长短圆扁,皆不出金木水火土五星之情,故以五星定穴山之形。

  但山形多变,不纯为五星之形,故而先贤又将五星变而为九星。

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五星的图例

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九星的图例

  九星有杨公九星和廖公九星。

  廖公九星:太阳、太阴、金水、紫气、天财、天罡、孤曜、燥火、扫荡等九星。  杨公九星:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。

  贪狼星五行属木,有两种形状,即立贪狼,和横贪狼。立贪狼如初生之笋,有冲天之势。横贪狼好如平躺在地的木头。

  巨门星五行属土,大多结成玉屏、金书、诰轴等山峰。巨门星体形方正,山顶平整,犹如平放的几案,又像馒头。

  禄存星五行属金,其形状如一面鼓,如果秀丽,则非常吉利。如果“枝脚”像螃蟹、蜘蛛之丑恶破碎,又行脉孤独,少缠护、关栏,视为凶星、为不吉。

  文曲星五行属水,山形长而山顶起伏如蛇行一样,性情柔顺像一条活鳝鱼那样最好。九星行龙,皆会间夹文曲星而行,也是真龙行走剥换的标志。

  廉贞星五行属火,星峰高大挺拔。山顶乱石嵯峨,有如伞摺、犁头,山色赤黑,似烈焰冲天。古人称之为红旗星、曜气星。

  武曲星五行属金,星峰形状象覆钟。覆钟高而覆釜矮。覆钟为武曲而覆釜为左辅,二者皆吉星,须细辨不能混肴。

  破军星五行属金,本身是不吉利的,但是破军星也是其他星体的变异体。如贪狼破军、巨门破军等。如果破军的气脉上有尊星出现,而结穴也是非常吉利的。

  左辅星五行属金,形如古人头上之幞头。左辅星与武曲星相似,但比武曲矮小,有如倒扣的锅,为覆釜形。大龙大穴就要有左辅星关栏,有形的是左辅星,无形的是右弼星。左辅星似梭如印,似月如日,如鱼似龟,以形秀圆、峰小巧者是左辅,常生于真龙结穴之处,明堂的左上方与右弼星共成垣局。缠护越多其地越贵。

  右弼星五行属水,没有固定的形状。有时如抛梭,蛛丝马迹。又如滩鱼过水、惊蛇走窜,断迹难寻,似有却无。但是真龙行走是离不开左辅右弼的。

  2、穴山要端正秀丽

  穴山无论成何星形,皆要端正秀丽齐整,无欹斜、瘦削枯槁、破碎、浪痕、臃肿、崩塌、丑恶等,方成星体,致有生气融结,反之则不成星体,无结作。

  《泄天机.穴星入式歌》:  龙神落处穴融结,须把星辰别。  星辰不是乱称呼,形象实相符。  员直曲尖方五体,本是五行气。  直曲方尖各带圆,认作九星全。  认得星辰形体时,祸福自能知。

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猛虎擒羊,黄氏七品知县的老宅,木星开口取水,垂乳结穴

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黄牛饮水,任氏从二品都察院副御史,土星开口舌根结穴

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飞鹅地,王氏正二品武将的老祖坟,水星侧面节泡结穴

  3、五星点穴

  穴星若为合格星辰,其结穴一般多有特定情形,如:

  金星结穴多窝钳,木星结穴乳节芽,水星坪突或掌心,火星间土复起突,土星掛角或流金。

  也有奇特融结法,如:

  金星有生气而饱满无窝钳,龙虎案朝相应处可开金取水而作,或近山脚出乳起突则可作影光穴。  木星直耸无节芽,求其星下小枝梢,或山角左右出角中凹处,或星下铺坪微靥中。  水星荡软寻节泡,或从水中直木侧,或在山下坪窝中。  火星燥烈寻其近水开窝,二三火聚、观其中间坪中之突,山脚三五尖利、可寻顶上浅窝,出脚如笋、须剪火求根。  土星开口舌根上,金箱肥满看流金,土星弯内抱墩阜、其中可插,中低软两头高、担凹攀镫必凭乐。

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来知德地理名作之罗汉打坐穴,贪狼结穴在乳头

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眠牛地,刘氏正二品武将的祖宅,巨门作穴窝中求

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梳齿穴,闽氏正三品武将的祖坟,禄廉梳齿犁辟头

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逆水河蚌,张氏后人三担六斗的芝麻官,武曲作穴钗钳觅

  4、九星九变取穴法  廖金精九星九变取穴法。九星:  (1)、太阳、太阴,属金;  (2)、金水,金带水体;  (3)、紫气,属木;  (4)、天财,属土,有三体:平脑、凹脑、双脑;  (5)、天罡,金头火脚;  (6)、孤曜,金土出木脚;  (7)、燥火,属火;扫荡,属水。

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  九变即:正体、平面、开口、悬乳、弓脚、双臂、单股、侧脑、没骨。  (1)、正体即本形。  (2)、平面即平地。  (3)、开口即窝形。  (4)、悬乳即乳头形。  (5)、弓脚即一臂长一臂短之仙宫穴。  (6)、双臂即左右各出两臂。  (7)、单股只有一臂或左有右无或右有左无。  (8)、侧脑者枕顶不着,须借乐而成,若下开两脚,一脚短,一脚弓长过穴者,为仙人咬虱。  (9)、沒骨者无顶,其于星体软肩下借乐结穴,若开口,一边粗蛮,一边嫩巧者,为搖拳。

  穴星虽合吉格,且又现窝钳乳突,但必须来龙真正,气脉秀嫩活动,证佐分明亲切,用神得力有情,如此则为真结作。否则,多为虚假之山头,或作他穴之用神。

  但是穴星也不可太拘执五星或九星之形,不少富贵发福大地,亦多有不合五星九星者,需要灵活变通,详审起止形势,细察生气聚散。

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鲤鱼戏水穴,周氏后人富贵出一小窝

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金盘荷叶地,一个院子出了十几个人才

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下水鲤鱼形,李氏后人世代书香门第

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飞蛾穴,李氏入川祖坟,后代官贵如云

  5、点穴是关键

  理论再多,吹得再漂亮,点穴不成功,一切都是虚假的。

  现实中的穴法千变万化,每一个发家的家族,都有独特的地形特征、独特的穴法。笔者估计,常见穴法可能有上千种。笔者亲身细细研究过数千个发家家族的墓穴,总结了很多经验心得。

  笔者认为,成地与否的关键在于穴场,穴场的关键问题在四个:  (1)、堂局紧凑;  (2)、气脉尊贵;  (3)、穴情秀丽;  (4)、砂水有情。  甚至地的大小,关键标准依然在上面四个问题,一般情况而言,站在墓穴上前后左右转一圈,搞清楚穴位前后左右百米内的砂水和气脉情况,地的大小,基本可以确认。  很多人认为富贵的关键,出在龙身、或者出在水口、或者出在分金、或者出在坐向、或者出在朝山案山、出在缠护、出在开帐过峡等等,笔者经过多年的研究,多年的迷糊打转,脚踏实地研究上万个发家的家族墓穴,现在看来,富贵的关键还是出在穴场。

  越是符合四个标准的理论:堂局紧凑、气脉尊贵、穴情秀丽、砂水有情,墓穴的等级越高。穴场在穴位的重要性上,占据八成以上的力量,其他问题,比如祖山、龙格、水口山、朝山、案山、缠护等等,一般只是辅助的问题,没有关键的作用。

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来知德地理名作之天鹅抱蛋,越是明星宝地,越是迷-幻人心,越是大地,越是模糊

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寒婆向火穴,杨家坟湾三品祖坟,越是明星宝地,越是迷-幻人心

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特级绝地,仰卧仙人穴,此地气脉和穴法如教科书一样,但是纯阴不化,气脉浑浊,崚嶒丑陋,为头号绝地

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特级绝地,仰卧仙人穴

  6、越是大地,越是模糊  笔者常年研究那些发家的家族墓地,很多墓穴常常有一个重要的特征:  越是发家的祖坟,地形越是模糊。  越是明星墓地,越是动人心魄,让人心潮澎湃,激动不已。

  而明星墓地常常是那些书本派的风水明师,按照书本理论做的样本墓地,常常都是始祖的墓地,至于后人是否发家,是无从考证的,多是附加了一些神奇的传说故事。

  笔者研究那些发家的大人物,多数都是曾祖、高祖或者爷爷的墓穴位置非常好。而这些发家的墓穴,常常是土风水师的作品,地形非常微妙、小巧、隐蔽,并不是始祖的墓穴好,大发官贵的。

  发家的墓穴,一眼看去,常常普通得不能再普通,但是细细揣摩,结地非常巧妙、穴场非常巧妙。  而明星墓穴,常常是神奇得不行,要龙法有龙法,要祖山有祖山,要水口砂就有水口砂,要朝山就有朝山,要眠弓案就有眠弓案,事事具备,而越是这样的地形,越是需要注意,这一般都不是发家的墓穴。最完美的墓穴,多是一无是处的地方。好比人一样,最完美的人,常常是毫无作为的人。  真正的宝地,常常给人的感觉是祥和、平静、端正、圆整、宽平的位置,不会让人激动不已,更不会摄人心魄的。

  全文完。